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quinta-feira, 2 de junho de 2016

Programa 52 - Epistila de Tito

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Abertura
Iniciamos nosso programa e vamos estudar a epístola de Paulo a Tito
O tema do programa é Gente diferente, problemas diferentes, Uma ilha de mentirosos, feras e glutões
Esta preparado, então espere somente mais um pouquinho e voltamos já

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Vamos começar a navegar pelo livro de Paulo a Timóteo
As pessoas de hoje em dia, ao ler sobre o passado, pode chegar a confundir ou homogenizar aos antigos transformando-os em uma multidão de gente uniforme e sem rosto.
É difícil visualizar aos indivíduos dos quais se lê.
na realidade, as pessoas a que Paulo de dirigia era tão diferente e variada como a que podia encontrar hoje nas ruas de qualquer cidade. Considere o caso de Creta, ilha em que viviam cinco diferentes grupos étnicos ferozmente independentes.
Seu conhecimento principal sobre o mundo que os rodeava provinha de lábios de piratas e rudes marinheiros. Somando a isso uma ampla comunidade de meticulosos judeus e pode entender porque a igreja de Creta nasceu conflitiva.

Tito o mediador

Quando estalaram os problemas nesta impetuosa congregação, Paulo despachou a Tito, seu companheiro de confiança de 15 anos de caminhada. No livro de Gálatas (2:15) apresenta Tito como prova de que um não judeu podia chegar a ser um cristão totalmente aceitável.
Quando o nome de Tito aparece no Novo Testamento, se vê habitualmente servindo como mediador ou encarregado de bons oficios de Paulo e pessoa encarregada de resolver crises locais. Duas vezes foi enviado a contenciosa igreja de Corinto. Esta carta indica que ele enfrentava uma tarefa igualmente difícil em Creta. 
Paulo escreveu a carta de Tito como um compendio de instruções pessoais sobre como tratar a tão complicada tarefa.
Dado que Paulo escrevia a pessoas que conhecia bem as circunstancias locais, era rara a ocasião em que se ocupava em dar informações que não fora útil a nós tantos anos mais tarde. Não obstante, podemos obter indícios sobre as condições prevalentes se lermos as linhas.
Por exemplo, quando Paulo disse a Tito que deve buscar um ancião que "seja irrepreensível... não soberbo, nem carrancudo, não dado ao vinho, ou briguento, não ganancioso de ganhos desonestos (1:7), dita descrição disse bastante do cretense na media.
Um dos próprios poetas da ilha descreveu aos cretenses como "sempre mentirosos, feras, glutões ociosos (1:12), e os gregos ate haviam criado um verbo especial para mentir que era "cretenciar";

Teologia pratica

Tito 2 menciona alguns dos diversos grupos que havia na igreja: anciãos, anciãs, mulheres jovens, homens jovens e escravos. Cada um deles representava certo tipo de problema que tinham que ser atendidos e Paulo lhe brindou a Tito conselhos específicos sobre cada grupo. E ainda enfatizou principalmente a necessidade de uma vida fiel, Paulo também deixou cair alguns concisos resumos da mensagem do evangelho.
Sua teologia nunca havia sido distante ou teórica, sempre havia sido aplicada aos problemas da vida diária.
Tomadas em conjunto, as três cartas pastorais (1 e 2 Timóteo e Tito) mostram a Paulo já ancião, aprendendo a deixar uma parte cada vez maior de sua tarefa a seus capazes companheiros.
Os crentenses necessitavam uma mensagem pratica e pulsante da sã doutrina, baseada em um Deus que não mente (1:2).
As instruções em Tito lhe dão ao homem cujo nome leva o livro - e também a nós - o sacode necessário.

Como ler Tito?

Igual a 1 e 2 Timóteo, Tito foi dirigida a uma pessoa, não a uma igreja. Esta carta se assemelha algo  1 Timóteo, porem é menos pessoal e mais oficial. O livro de Atos não menciona a Tito, porem a presença de 13 referencias a ele nas cartas de Paulo indicam que era um dos companheiros de maior confiança de Paulo.
Em algumas cartas, Galatas por exemplo, Paulo lutou valorosamente contra o legalismo. Porem a igreja de Creta, cheia de crentes imaturos, necessitava lições básicas na área de conduta moral e Paulo as detalha a Tito.
Usando um estilo muito direto, lhe disse ao seu parceiro que escrevia debaixo de tais circunstancias.
Por haver sido escrita em um estilo tão direto - quase que como um manual de treinamento- Tito não requer maiores explicações. O significado de Paulo se manifesta claramente. Note em especial como Paulo adapta seus princípios gerais a grupos específicos no capitulo 2. E estude com especial cuidado as pepitas de teologia que aparecem nas seguintes passagens 1:1 a 4 ; 2:11 a 14 e 3:4 a 7.

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Retornamos e vamos detalhar os capítulos deste livro
No capitulo 1 verso 14 o tema muda para Perguntas loucas
A parte dos problemas que se apresentam no capitulo 2, a igreja de Creta lutava com problemas introduzidos por seus membros judeus. Esta tendencia fazia "questões loucas", genealogias, contendas e discussões sobre a lei" (3:9) se parecem com as heresias  contra as quais advertiu Paulo em sua carta aos Colossenses.
Tito temia se estava preparado a resolver os problemas que teriam a ver com as doutrinas e também com a vidas na fé.
No capitulo 3 verso 5 o tema muda para Pepitas de teologia
Apesar de seu tom pratico e didático, Tito tem três notáveis passagens de teologia de Paulo. Estes aparecem em 1:1 a 4, 2:11 a 14 e 3:4 a 7.]
Esta ultima passagem equilibra a enfase de Paulo sobre a pureza da vida que encontramos em Tito.
O versículo 5 aclara que as obras da justiça não nos permitem ganharmos a aceitação de Deus. O certo e que as mesmas são a resposta natural dos que estão experimentando o perdão e o amor de Deus.


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considerações finais

fechamento

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